El Héroe

El pan quemándose en la tostadora, negro
yo sigo parado sin moverme ni emitir sonido alguno
el pan que necesito para alimentar mi incapacidad sigue quemándose, negro
cada vez mas oscuro y oscuro, obesa obsenidad obsesiva de tener que quedarme así
sin moverme ni emitir sonido alguno para despues que?
negro y duro, no se puede evitar y al mismo tiempo es tan innecesario.
Mientras Hint seguia respirando la cabeza de Galo estallaba insectos podridos
dejados estar en el tiempo sin ser siqueira tocados por la dama de azul.
Ella ahora mira fijamente a Hint, siente sus oceanos sin agua, sus infertiles manos
tocándola bruscamente, una y otra vez, para publicar su estupido carácter.
La dama de rojo, alejada de ellos, observa, y yo podria romperle los ojos
con un martillo, de hecho lo he intentado mas de una vez, entonces debo decir
que no pude, pero podría romperle los ojos con un martillo.
Galo va hacia la cocina y prepara tostadas, todos comen. Nunca supe que paso después,
nunca me lo dijeron, pero la dama de azul disfrutó esa noche como ninguna otra
Hint fumaba en un sillon de tercipelo rojo que no le pertenecía.
Galo estaba felíz, radiante, no soy nadie para decir nada, pero diría que nunca habia pasado
un momento tan alegre como ese, o nunca lo habia disfrutado tanto. La dama de rojo de
repente lo besó por horas, por días enteros. Sonó el despertador y era hora de salir,
no puede decirse que Hint vaya a tener una vida rutinaria, pero el ferrocarril lo esperaba a las
7.15 am, ni un minuto antes ni uno después, eso lo sabía muy bien. Nadie lo acompaña.
Galo y la dama de azul comen tostadas quemadas, negras. Yo sigo parado sin emitir sonido alguno ni moverme
tampoco soy capaz de decir nada. La dama de rojo observa ahora los nuevos amantes,
ellos se besan apasionadamente, y ella disfruta verlos, se siente tan congraciada de compartir el placer.
Galo exiende su mano hacia ella y la besa, la dama de azul sonríe y "As time goes by" no salió ya entonces
de la habitación, se hizo cada vez mas fuerte, hasta hacer estallar el mundo en que creían.
Filosofia de amor, de vida, de voces que hablan, que gritan y no dicen nada, de inutiles palabras,
de gestos que nadie entiende, lógicamente, que nadie entiende.
Por eso yo sigo parado, sin moverme ni emitir sonido alguno mientras el pan se quema en la tostadora.

Jueves 12 de Febrero, Gonzalo Facundo López.

La creación del Carnaval

Las palabras no dejan ver lo que realmente quieren decir.
Cualquiera que no sepa usarlas caería en la trampa del lenguaje.
"No estoy seguro de entender lo que quieres decir" nunca se esta seguro de nada.
El lenguaje como una máscara más, en la vida de carnaval.
La verdad que las palabras plantean es falsa, nada que se diga será cierto.
Nada que pueda pronunciarse será verdadero.
Hay pequeños lugares, lejanos o cercanos horizontes que experimentan un rastro de algo verdadero, no la verdad, claro. Esos interesantes lugares donde la mente reposa en un colchón diferente al cotidiano, ya que este último mundo se conforma a partir de la sociedad, de lo cultural.
Siempre tengo la sensación de estar traicionándome al escribir, pues son mis palabras las que harán sufrir algún efecto en ustedes, o no, y todo a través de ellas y nada más. Me gustaría decir tantas cosas, pero no digo ninguna, y así será. Escribo, digo cosas, demasiadas cosas desde una silla de computadora sentado, sin hacer nada mas que mover mis dedos rápidamente, cada vez más rápidamente, mientras escribo palabras, solo palabras que significan para ustedes algo muy diferente a lo que significan para mi. Puré Tomates Casa Almendras Inflada Con Aire Acondicionado, Palabras, Hígado Avestruz Florero Estar Gato. ¿Y ahora? Estoy diciendo tanto que ustedes no pueden comprender. Es una utilidad muy importante el lenguaje, no vayan a creer que lo rechazo. Simplemente me asombro cada día mas de lo dependientes que somos de él, el gran señor, el que crea todo, absolutamente todo, como "absolutamente todo".

Adiós
(De a Dios) Interjección usada para despedirse o denotar que no es ya posible evitar un daño, para expresar decepción, incredulidad, desacuerdo o sorpresa. Despedida al término de una conversación, misiva, etc.

Gracias Real Academia Española por contribuir con nuestro festivo carnaval.

Lunes 5 de Enero, 2009.

Gonzalo Facundo López.

Cruce de Caminos

Descubrir la verdad, si es que en realidad existe y sirve para algo, es motivo de muchas indagaciones de los grandes hombres y mujeres. Hoy me veo inmerso en un mundo donde todo se confunde, y creo que es funcional al estado que la humanidad vive hoy en día. ¿Cual es el límite entre verdad y aquello que no lo es? y, entonces ¿Que es aquello que no es verdad?, pero para eso necesitaríamos saber primero ¿Que es verdad?
Me parecen innecesarias las categorizaciones, a menos que sirvan en algún punto a la vida del hombre, a su pensamiento. Definitivamente es el pensamiento el que establece estos parámetros, mas allá del lenguaje, claro está, ya que es él el que nos proporciona todo lo que podemos decir o configurar (la verdad no es mas que la verdad en términos lingüísticos, mas allá de eso, no hay nada).
Parezco no estar de acuerdo incluso en escribir estas notas, pero lo hago para indagar en la no verdad, en la no categorización que siempre tiene un rastro de ella. Siempre algo de "la verdad" estará en la no verdad, precisamente se encuentra más en lo ambiguo que en lo certero. Cada uno construirá su verdad del modo que pueda y sea funcional a si mismo. La verdad muchas veces nos tranquiliza, nos da seguridad de que nada se cae, que todo está en su lugar, sirve para mantener firmes los estandartes de la vida cotidiana, pero el pensamiento muchas veces se contrapone a eso y es allí donde empiezan las contradicciones. Cada uno se encargará de definir sus propias categorizaciones, para mí no es mas que aquella ambigüedad que existe entre lo que vemos, sentimos, creemos y lo que creemos que vemos, que sentimos y que creemos, como base de esta contradicción. Todo lo que vemos no está sino traspasado por el lenguaje, ese factor externo al individuo y perteneciente a lo colectivo, que es el pensamiento cultural. El lenguaje es el que construye entonces la verdad, o por lo menos, la verdad colectiva. El nos dice que vemos, sentimos y creemos, en términos que gracias a él podemos definirlo, pero cada uno verá, sentirá y creerá cosas diferentes incapaces de ser expresadas, porque no existe un modo particular de hacerlo, cada individuo no tiene más que la regla del lenguaje, o si la tiene, y en ese caso, es el pensamiento, se ve subordinada por el primero. Una búsqueda más allá de este es la que nos permitirá encontrar la verdad en cada individuo que tenga, o no, la capacidad de reconocerla. Muchas veces la verdad particular se encuentra implícita en nosotros, porque no somos capaces de indagar sobre ella, porque nos resulta más fácil continuar creyendo solamente en la verdad colectiva, y no nos admitimos como sujetos individuales, hasta poder decir que nadie, o casi nadie, ha logrado explicitar su propia y verdadera verdad.
El arte es un lugar, por lo menos para mí, que permite encontrarse con algunos rasgos de la verdad de cada uno sin tener que buscarlos directamente, muchas veces cuando nos encontramos frente a la creación no estamos haciendo más que explicitar la verdad individual, quizás inconscientemente. Es extraordinario que alguien sea consciente de este descubrimiento, pero para eso hay que dejar atrás cualquier presuposición y prejuicio sobre lo que la verdad debería o no ser, es encontrarse con ella y no buscarla, pero si ir a su encuentro inevitable, todos vamos hacia ese encuentro, en el cruce de caminos sabremos si somos capaces de abrirnos e identificar lo que ella nos puede ofrecer. Es allí donde encontramos lo que ya sabíamos desde siempre, pero que nunca habíamos podido dar a luz. Este cruce de caminos puede llevar a varios lugares, algunos llevarán a descubrir la verdad de modos más complicados que otros, de maneras menos explicitas, pero eso corresponde no a cuan predispuestos estemos, sino a cuan dispuestos, que no presupone nada, pero que comprende la mente abierta. Lo abierto es, entonces, una característica de la mente en favor a la verdad no solo individual, sino también colectiva, cientos de mentes abiertas logran cambiar el curso de la "historia" a través del cambio del lenguaje simbólico de una sociedad. En el arte sucede algo parecido, las vanguardias, por ejemplo, presentan de una manera diferente la búsqueda de la verdad, han tomado una ruta diferente en el cruce de caminos que el arte popular, no menos prestigioso, pero quizás si menos explicito o consciente de ello.

Gonzalo Facundo López